Foi o primeiro sucesso deste excelente escritor catalão e
foi também a primeira leitura que dele fiz. Devo dizer que me impressionou. E a
literatura espanhola cada vez me entusiasma mais.
O enredo acompanha a cidade de Barcelona entre as duas Exposições Universais aí realizadas: de 1888
e 1929. O protagonista desta estória, Onofre Bouvila, é uma espécie de
anti-herói que sobrevive e depois enriquece numa espécie de vida em “contra
mão”: a sua sorte é o azar dos outros. Toda a cidade de Barcelona acaba por ser
vista também nessa perspetiva: uma cidade que enriqueceu com base na desgraça
alheia, no sucesso de uma casta de patifes como Onofre Bouvila. A própria Grande Guerra ou a ditadura de Primo de
Rivera são vistas em Barcelona como oportunidades de enriquecimento.
Ao longo do livro vamos assistindo também à afirmação do
socialismo e do anarquismo como teorias da moda. Os malandrins de Barcelona,
mais do que os operários e oprimidos, são o meio em que essas ideias ganham
assento. Ao longo do livro vamos sorrindo com um sentido de humor alucinante:
do sorriso discreto à gargalhada desabrida vão dois passos, num estilo original
e muito fluido.
Aliás, é incrível a capacidade de Mendoza para fazer
“parêntesis” de duas ou três páginas sem que o leitor perca o fio à meada.
A análise do contexto históricu é excelente: dá-se conta da
origem da moderna Barcelona a partir da exposição universal de 1888, num olhar
irónico sobre o sucesso de toda a sorte de malandros e rufiões; eles podem ser
o coração de uma cidade, mais do que os políticos.
O início do século XX é sempre uma época de eleição para
qualquer escritor tais são as novidades; uma das mais espetaculares é o cinema,
que Onofre ajudou a levar até Barcelona.
Em 1923 dá-se o golpe fascista de Primo de Rivera; a ameaça
do extremismo catalão foi uma das causas da insaturação da ditadura; é a cidade
condal no centro da contestação.
Esta faceta
rebelde da Catalunha é o âmago da obra: “Nós, os pobres, só temos uma
alternativa, dizia de si para si, a honestidade e a humilhação ou a maldade e o
remorso. Isto era o que pensava o homem mais rico de Espanha” (pg. 292)…
A Barcelona moderna surge com o genial Gaudi. No entanto,
mesmo neste domínio, Mendoza não deixa de pintar a realidade com tons surreais,
apresentando-nos o famoso arquiteto num estado de decadência e decrepitude.
Mas é a aviação que vem fornecer a vertigem dos novos
tempos…
A exposição universal de 1929 era a oportunidade de
afirmação de Primo de Rivera. Mas foi, pelo contrário um sinal de falência do
sistema capitalista, quatro meses depois do crash da bolsa de Nova Iorque.
A Questão fundamental é esta: vale a pena lutar pela glória?
Vale a pena pagar preços tão altos? A questão é posta por Onofre mas podia ter
sido posta pela cidade… implícita nesta estória está uma crítica mordaz ao
individualismo burgues.
Ao individualismo, Mendoza contrapõe a cidade; um povo que
lutou sempre contra a hegemonia da capital e fez da Catalunha um estado
autónomo; não se trata da afirmação da cidade em termos económicos nem urbanísticos,
mas da cidade como comunidade, com a sua identidade rebelde mas inquebrantável.
2 comentários:
Já há alguns anos que ando a "namorar" este livro de Mendoza. Principalmente por a história se desenrolar na cidade de Barcelona.
Gostei da tua opinião.
Uma abordagem esclarecedora dos gaibeus e a cidade dos prodigios e, é por isso que gosto de ler "Dos meus livros e de seguida fuiui reler a vida magica da sementinha
Armando Vicente
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